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竹荪煮多久萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音(yīn)乐总监(jiān)，还(hái)在(zài)剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老底(dǐ)撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆料之后了解真(zhēn)相着实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关(guān)注(zhù)金星秀的人，应该对(duì)之前金星在某(mǒu)一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻(má)麻(má)撕到音乐界的萨(sà)顶(dǐng)顶，于麻麻是什么(me)人大家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶(dǐng)一(yī)直披着神秘(mì)的外衣，可(kě)能很少(shǎo)有人真(zhēn)正了(le)解她，而她在央视(shì)舞(wǔ)台上拿(ná)反话(huà)筒那(nà)竹荪煮多久戏(xì)剧(jù)性的一(yī)幕(mù)，到现在还历(lì)历在目，当时(shí)萨顶顶在微(wēi)博可是(shì)被网(wǎng)友骂惨了(le)，甚至后来(lái)还被金星揭老底。


竹荪煮多久      金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何定(dìng)位自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生的名(míng)字也是自己建议的，金星当时(shí)还感慨(kǎi)再见到(dào)周鹏的时候，这个山东大妞已经穿(chuān)起(qǐ)了少数(shù)民族(zú)的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连名(míng)字和血统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶(dǐng)山(shān)人，毕业(yè)于解放(fàng)军艺术(shù)学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手电视大(dà)奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随(suí)后(hòu)，连续两年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐(lè)大(dà)奖亚(yà)太地(dì)区最佳音乐人奖，本(běn)人(rén)也一(yī)炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的销量达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生(shēng)》提名香港电(diàn)影(yǐng)金像奖最佳(jiā)原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨(sà)顶顶是出(chū)生在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙(méng)古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧生(shēng)活(huó)的经(jīng)历草原(yuán)上的(de)马头(tóu)琴(qín)、长调(diào)以及牧(mù)民的歌(gē)谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个集创作与表演(yǎn)于一身的青年音乐家，凭(píng)借民族风情的大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令(lìng)人惊羡的(de)独特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时她又对(duì)民族古老文化的(de)研究和体验，这些对(duì)于她后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱(chàng)歌(gē)曲(qū)，配合(hé)着浓郁(yù)民族(zú)风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精(jīng)美的佩(pèi)饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服(fú)装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音(yīn)乐之外被人记(jì)住的强(qiáng)烈标(biāo)记。


       正宗的悉(xī)昙(tán)体的梵(fàn)文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的(de)，不(bù)过(guò)不(bù)是佛经(jīng)中(zhōng)的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他不懂，只是(shì)能体(tǐ)会(huì)其中的意境，把它们(men)用(yòng)音(yīn)乐表达出来(lái)，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而且还(hái)被当作一种宗教礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语是现今(jīn)印(yìn)度23种官方文字及官方语言之一(yī)，直至(zhì)二(èr)十世纪初(chū)梵文还是尼泊(pō)尔的官方语(yǔ)言之一(yī)，梵文是(shì)印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用(yòng)梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年(nián)印(yìn)度(dù)普(pǔ)查(chá)结果以(yǐ)梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两个版本，一(yī)是中(zhōng)文(wén)版(bǎn)，一是(shì)梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原(yuán)藏(cáng)族(zú)的特点而言(yán)，金(jīn)黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个标志(zhì)，两条鱼：在(zài)西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一(yī)般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼(yú)，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可以在无限(xiàn)美妙(miào)中肆意放纵，沉(chén)溺(nì)的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时(shí)屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人(rén)们竹荪煮多久破碎
人(rén)们在(zài)行走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河(hé)水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的(de)河水
一片(piàn)河水落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war